若是回到七八年前，我断不会评论韩寒，那个时候，我比他有名，读过梁实秋的《骂人的艺术》，知道千万不要骂无名小卒，一骂他也出名了。

昨儿个与朋友喝茶，听其说起韩寒评说巴金的文笔不好，不吃惊，对于巴金的文笔，有同感，只是一直没有说出来，那是文语分开的时代，巴金他们是从文言文过渡到白话文的先行者，文笔好不好，我没有资格说。韩寒这种人是不会考虑自已有没有资格的，这类人心里只有自己，巴金又不是毛主席，说了也不会打成反革命，而且还会引来传媒大众的关注，何乐而不为？

我想韩寒恐怕写不出什么东西来了，当一个作家停止创作，开始评论别人的时候，就已经江郎才尽，于是便板起一张面孔，道貌岸然的指点小辈，作出个大师的样子。但韩寒毕竟是韩寒，指点小辈，不如骂骂大师，反正大师也死了，回应不了什么，死人是不会说话的，这一点小朋友都知道。

其实我也赞同韩寒对巴金文笔的评价，我曾细看过巴金的《随想录》，通篇都是一个老人的吁吁叨叨，文笔极其普通，但我却无法停止阅读，因为我在他平实的文字中，在字里行间看见的是斑斑血迹，点点泪痕。我分明看到一个曾经对新社会充满憧憬的热血男儿，在经历十年赤色暴政后流露出的平静的愤怒。

我敬佩他，因为他敢于说真话，敢于这个时代中说“反封建到如今已彻底的失败了”,这说明了他对社会依然敏感，经历了十年的暴政迫害，依旧保持着五四精神，他依然年轻，因为他的思想依旧走在社会的前沿。

巴金是前卫的，他在临死前依然不忘反封建，不忘建文革博物馆，依旧用颤抖的手坚定的控诉如今这个新时代的买办婚姻，在他的心里，爱情是自由，而不是如今社会上肮脏的婚姻交易。他在为人民写作，他甚至不认为自己是作家，他只是要说一些真话，让世人知道什么是美，什么是丑，至于文笔，现在说这个还有什么意义？

韩寒老了，他失去了锐利，其实他从没有过锐利，语不惊人死不休与脱光衣服裸奔并没有太大的区别。当他坐前摄像机前，老气横秋的评论文学大师的时候，他有没有想过他在为谁写作？是为钱？为名？或者为利？我不想说他是狗屁，因为我怕纯洁的狗屁被玷污后，狗会被屁憋死。

为人民写字，这才是真谛。