大卫与扫罗（一）
存心节：“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’”徒13:22
安息一、以色列国的第一位王──扫罗
1、扫罗受膏时的情况怎样？
① 扫罗的家庭背景：撒上9:1
② 扫罗的仪表：撒上9:2
“这个未来君王的人品，正可以满足那引起众人立王之愿望的雄心。‘在以色列人中没有一个能比他的。’（撒上9:2）扫罗正当壮年，仪容高贵，体格魁梧，看去似乎是一个生来作领袖的人物。”《先祖与先知》59章618页
2、罗作王初期有何显赫战绩？撒上11:11；14:47,48,52
3、扫罗在此时将这些胜利归功于谁？撒上11:12,13
上帝在基列雅比使扫罗大获全胜后，有人提出要对贬低扫罗的人施加报复，但遭到王的拦阻。
“在这里显明扫罗的品格已有改变。他没有尊荣自己，却将荣耀归给上帝。他没有表现报复的心，却显出慈怜宽恕的精神。这是一个明显的凭据，证明有上帝的恩典在他心中。”同前623页
如果扫罗能一直保持这样慷慨与宽恕的精神那该多好啊！如果他能继续承认胜利是来自上帝那该多好啊！这样，以色列第一个王的历史将产生多大的不同啊！甚至以色列整个国家的历史也将会有何等不同的结局啊！
安息二、擅专的扫罗
4、扫罗在吉甲为什么要献祭？撒上13:6-9
撒母耳告诉扫罗要等七天，直到他来指示当如何行。日复一日地等待，导致军心涣散，逃亡不断。扫罗异常焦急，于是他青年时期所养成的弱点──既不听命顺从，又易暴躁冲动──就暴露无遗了。
“他所缺少的真正虔诚，他要企图借着热诚履行宗教仪式来弥补。”《先祖与先知》60章631页
今日有扫罗式的“虔诚”吗？
5、向上帝献祭是谁的专职？
献祭本是祭司的职责，但扫罗此时擅自作了惟有祭司作的事。甚至“他竟穿着军装，拿着武器，走近祭坛，在上帝面前献祭。”《先祖与先知》60章629页
“扫罗因自己崇高的地位而犯了擅专自恃的罪；并因不信和悖逆而侮辱了上帝。虽然他在起初蒙召作王的时候，尚有谦卑和不敢自信的精神，但成功竟使他自恃无恐了。他作王之后的第一次胜利就鼓起了他心中的骄傲，这就是他最大的危险。”《先祖与先知》61章643，644页
安息三、谦卑的大卫
6、大卫的谦卑表现在什么地方？诗25:1-5,9-15
“大卫并未因他所得的极大尊荣而骄矜。虽然他将要居这崇高的地位，但依然安分守己地从事他的工作，等候耶和华在他自己预定的时期，按他自己的方法，来实现他的计划。这个牧童像受膏之前一样，谦卑虚心地回到山间，依然温慈地看守着保护着他的羊群。”《先祖与先知》62章651页
并且大卫还说：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。”诗131:1
安息四、独裁专制的扫罗
7、面对撒母耳的责备，扫罗如何为自己开脱？撒上13:11,12
“遮掩自己罪过的，必不亨通。”箴28:13
“扫罗想要振奋民心的企图，结果没有成功。他既发现自己的军队只剩下六百人，就离开吉甲，退到新近从非利士人手中夺来的迦巴堡垒去。”同前60章632页
8、当得知了非利士人正在溃败时，扫罗叫前往争战的以色列战士起什么誓？撒上14:24
9、扫罗为何要这样做？这样造成了什么结果？撒上14:29-44
骄傲如同一个沼泽泥潭，人一旦陷入其中，每一个脆弱犹豫的自拔企图，只会令他陷得更深。
“因为扫罗在擅自献祭的事上犯了罪，所以耶和华不让他得到战胜非利士人的光荣。……”
“扫罗既不能得到胜利的荣誉，他就希望借着热心维持自己誓约的神圣性而得尊荣。即或必须牺牲自己的儿子，他还是要给百姓一个深刻的印象，就是王的威权是必须维护的。不久之前，扫罗曾在吉甲违犯上帝的命令，擅自作祭司的工作。当撒母耳谴责他的时候，他还强辩自己有理。如今当他自己的命令被人违犯时，──何况这命令是不合理的，而且违犯的又是出于无意，──这位作王又作父亲的，竟定了他儿子的死罪。”
“凡是容易原谅自己的罪，并自辩有理的人，往往在判断并斥责别人的事上是最严厉的。”同前632,634,635页
安息五、体谅民众的大卫
10、大卫在逃难时，与他同聚的是一些什么人？撒上22:2
“那与他同聚之人的特性乃是‘受窘迫的、欠债的、心里苦恼的。’──这一切都使他更需要一种严格的自律。这些经验唤起并养成了他应付众人的能力，知道同情被压迫的人，并痛恨不公平的事。”《教育论》142,143页·“圣经传记”篇
11、大卫如何摆正将士们的安危与自身需要之间的关系？
“那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：‘甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。’这三个勇士就闯过非利士的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前说：‘耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好象他们的血一般，我断不敢喝。’”撒下23:14-17
12、大卫的这段话，不禁使我们联想到耶稣哪些名言？
“基督的一生是一个无私的服务之人生。‘不是要受人的服事，乃是要服事人。’（太20:28）这是他每次作事的格言。”《历代愿望》71章653页
“我在你们中间，如同服事人的。”路22:27
亲爱的读者，您在受人恩待和被人服侍时，是否有大卫那样的愧疚感，还是感觉心安理得呢？
预备日、当为自己谨慎！徒20:28
13、教会的领袖应当避免什么？太20:25-27
“凡蒙主选召在他工作上担任重要职位的人，应养成谦卑依靠他的心。不可一味地专权。”《证言精选》三辑418页
“不要让人以为，上帝已将管辖他们同胞的权柄赐给了他们。凡是伤害并使上帝产业沮丧的人，上帝不会悦纳他的服事。”《本会圣经注释》怀注·卷三原文1149页
“一个人所居的地位越高，所负的责任越大，那么他所发挥的影响势必越广，他也就越需要倚靠上帝。他永不可忘记：何时奉召作工，何时也奉召要在同胞的面前谨慎行事。他必须以学习者的态度侍立在上帝面前。地位并不能给予人以圣洁的品格。一个人之所以能成为真正的伟大，乃在乎尊荣上帝并谨守他的命令。”《先知与君王》1章8页
思考问题：
1、举例说明现今基督教界有哪些规条正表现了扫罗式的虔诚？
2、某君认为上帝一贯对他所作生意的眷顾，可以作为自己进一步放开手脚，扩大生意规模的依据。他这样的认为正确吗？如不，他犯了什么错误？
3、您是否认定教会负责人总是对的，或者说您自己总是对的？
